What is the foundational text of Vedic astrology?

Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), attributed to Maharshi Parashara, is universally regarded as the foundational compendium of classical Vedic astrology. It is structured as a dialogue between Parashara and his disciple Maitreya across roughly 97-100 chapters, depending on the recension. It covers everything from the construction of the birth chart (Rasi and divisional charts) through planetary nature, house meanings, yogas, dasha systems, transit effects, remedial measures, and special techniques. The text's exact date is uncertain — scholarly estimates range from c. 600 BCE to c. 600 CE, with some sections likely earlier and others later compilations. Every serious classical Vedic astrologer treats BPHS as their first reference.

Who wrote Phaladeepika?

Phaladeepika (literally 'the lamp of results') was authored by Mantresvara (also spelled Mantreshwara). Scholarly consensus places his work in the 13th-14th century CE. Phaladeepika is one of the two or three most-cited classical authorities on results-prediction in Vedic astrology — its rules for marriage, career, longevity, and combinational effects are referenced in nearly every subsequent classical work. AstroPal cites Phaladeepika across marriage, dharma, and Navamsa-related questions.

What does Varahamihira contribute to Vedic astrology?

Varahamihira (505-587 CE, working in Ujjain) is the single most influential individual author in classical Vedic astrology. Three of his works survive and are indexed in AstroPal's corpus: (1) Brihat Jataka — the foundational natal-chart compendium that synthesised earlier Greek and Indian astrological knowledge into a unified Vedic framework. (2) Brihat Samhita — the encyclopedic work on mundane astrology, omens, electional astrology, and the prediction of large-scale events. (3) Pancha Siddhantika — astronomical computation (not directly indexed but the basis for the Swiss Ephemeris calculations AstroPal uses). His son Prithuyasas wrote Hora Sara, also in the corpus. Varahamihira's lineage shaped the next 1,400 years of Indian astrology.

Saravali ('the swift one' or 'the essence-string') is a comprehensive predictive treatise attributed to Kalyana Varma, traditionally dated to around the 9th-10th century CE. It covers the full natal-chart predictive system across 54-55 chapters: planetary natures, house lordships, combinations, dasha effects, longevity calculations, marriage analysis. It is considered one of the foundational quartet alongside BPHS, Brihat Jataka, and Phaladeepika. AstroPal indexes Saravali for its house-by-house predictive rules and yogas.

What is the difference between Jataka, Hora, and Samhita?

These are the three classical branches of Jyotisha (Vedic astrology). Jataka (also called Hora-Jataka) is natal astrology — predicting the life of an individual from their birth chart. Hora is the predictive astrology of the moment more broadly, including Prashna (horary, reading the moment of a question) and Muhurta (electional, choosing the right moment). Samhita is mundane astrology — earthquakes, eclipses, the fortunes of kingdoms and crops. The classical texts are organised by which branch they address: Brihat Jataka and Jataka Parijata for natal; Muhurta Chintamani for electional; Brihat Samhita for mundane. AstroPal indexes texts across all three branches.

What are the Jaimini Sutras?

The Jaimini Sutras, attributed to Maharshi Jaimini (most likely composed around 300-200 BCE based on textual indicators, though attribution and date are debated), constitute a parallel system of Vedic astrology distinct from the Parashari (BPHS-derived) mainstream. Jaimini astrology uses different sign-aspect rules, Chara Karakas (variable significators based on planetary longitudes), Arudha Padas, and unique dasha schemes. It is particularly powerful for marriage and timing questions. AstroPal's engine computes Jaimini elements (Karakas, Arudhas) and cites the Sutras when relevant questions are raised.

Are modern Vedic astrology books in the corpus?

Yes — sparingly, and only where they synthesise classical principles in modern English. The current modern-reference inclusions are Dr. B. V. Raman's works ('Hindu Predictive Astrology', 1938; 'Three Hundred Important Combinations', 1947). Dr. Raman was the 20th century's most influential English-language Vedic astrologer, editor of The Astrological Magazine for 62 years. His combinational compendium is particularly indexed for the yoga auto-detector. Modern reference works are never cited in place of a classical primary source — they supplement, not substitute.

Why doesn't AstroPal use Western astrology texts?

AstroPal is exclusively sidereal Vedic. The Western tropical-zodiac system uses different zodiac boundaries, different house systems (Placidus vs Whole-Sign), and lacks the divisional-chart (varga), nakshatra, and Vimshottari Dasha frameworks that are central to Vedic interpretation. Mixing the two systems produces incoherent answers. AstroPal stays inside the Vedic tradition deliberately — every text indexed is a Vedic Sanskrit classical or a modern English work specifically in the Vedic tradition. Western texts are not indexed and are not used in any answer.

How does AstroPal handle classical texts that disagree?

Classical Vedic texts sometimes disagree on detail — BPHS may give one rule for a yoga, while Phaladeepika gives a slightly different version, while Saravali phrases it a third way. AstroPal's approach: (1) BPHS is treated as primary authority by default, since it has the deepest classical recognition. (2) When BPHS is silent on a topic, Phaladeepika and Saravali are the next tier. (3) When all three disagree, the answer surfaces the disagreement explicitly to the user with citations to each, rather than picking arbitrarily. This is exactly what a competent classical-trained astrologer would do — disagreement among the texts is acknowledged, not hidden.

සම්භාව්ය වෛදික ජ්යෝතිෂ ග්රන්ථ - AstroPal ගේ සුචිගත කෝපුස්

සම්භාව් ය වෛදික ජ් යොතිෂ ග් රන්ථ AstroPal උපුටා දක්වයි.

විසින් R. Sivadas · නිර්මාතෘ, AstroPal · අවසන් යාවත්කාලීන කිරීම June 2026

වෛදික ජ් යොතිෂය යනු සහස් ර ගණනක වාර්තා සම්ප් රදායකි. එහි නම් කරන ලද සම්භාව් ය සංස්කෘත ග් රන්ථ දුසිම් ගණනක් ඇත - සමහරක් නම් කරන ලද රිෂිවරුන් විසින් රචනා කරන ලද අතර අනෙක් ඒවා පරම්පරා ගණනාවක් පුරා සම්පාදනය කරන ලද අතර සියවස් ගණනාවක් පුරා විහිදෙන දින පරාසයන් ඇත. AstroPal මේවායින් වඩාත්ම බලවත් ඒවා සුචිගත කරන අතර සෑම අර්ථකථන පිළිතුරකදීම ඒවා උපුටා දක්වයි. මෙම පිටුව ඔවුන් සංචාරය කරයි: කතුවරයා, කාල පරිච්ඡේදය, විෂය පථය සහ එක් එක් එක් AstroPal හි තර්කයේ පෙන්නුම් කරයි.

The AI that cites these texts directly — with chapter and verse on every answer.

මගේ නොමිලේ උප්පැන්න සටහන උත්පාදනය →

නිදහස් ප් රස්ථාරය සම්භාව් ය උපුටා දැක්වීම් සමඟ AI උපදේශනය විවෘත කරයි.

කෝපුස් සංවිධානය වන ආකාරය

AstroPal හි සුචිගත කෝපස් ජෝතිෂගේ සම්භාව් ය ව් යුහයට ගැලපෙන ශාඛා පහකට කාණ්ඩ කර ඇත:

මූලික සංග් රහය — සෑම බැරෑරුම් ශිෂ්යයෙකුම පළමුව සම්බන්ධ වන පාඨ හතර.
ජාතක (උපත් ජ් යොතිෂය) ග් රන්ථ — උපන් සටහන සහ පුද්ගල ජීවන මාවත කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලද පාඨ.
යෝග හා සංයෝජන මූලධර්ම — නම් කරන ලද ග් රහලෝක සංයෝජන සහ ඒවායේ සම්භාව් ය අර්ථකථන ලැයිස්තුගත කරන කෘති.
විශේෂිත ශාඛා — මුහූර්ත (මැතිවරණ), ප් රෂ්ණා (හොරරි) සහ නාඩි-සම්ප් රදායික ග් රන්ථ.
නූතන විමර්ශන කෘති — 20 වන සියවසේ බී. වී. රාමන් විසින් රචිත විද්වත් සංග් රහය, සම්භාව් ය මූලාශ් රවලට අතිරේක කිරීම සඳහා අරපිරිමැස්මෙන් භාවිතා කරන ලදී, ඒවා කිසි විටෙකත් ප් රතිස්ථාපනය නොකළේය.

මූලික සංග් රහය

1. Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS) — Maharshi Parashara

වෛදික පුරෝකථන ජ් යොතිෂයේ මූලික සංග් රහය. පරාෂර සහ ඔහුගේ ගෝලයා වන මෛත් රේය අතර සංවාදයක් ලෙස ව් යුහගත කර ඇත්තේ දළ වශයෙන් පරිච්ඡේද 97-100 ක් පුරා (ප් රතිසංස්කරණය මත පදනම්ව). එය ප් රස්ථාර ඉදිකිරීම (රාසි සහ ප් රාදේශීය ප් රස්ථාර), ග් රහලෝක ස්වභාවය, නිවාස අර්ථයන්, යෝග, දශා පද්ධති, සංක් රාන්ති ප් රයෝග, ප් රතිකර්ම පියවර සහ විශේෂ ශිල්පීය ක් රම ආවරණය කරයි.

විද්වත් ආලය අවිනිශ්චිත ය - ඇස්තමේන්තු ක් රි.පූ. 600 සිට ක් රි.පූ. 600 දක්වා විහිදේ, සමහර කොටස් අනෙක් ඒවාට වඩා බොහෝ කලකට පෙර විය හැකිය. පා text යේ අධිකාරිය එහි දිනයෙන් ස්වාධීන ය: සෑම බැරෑරුම් සම්භාව් ය වෛදික ජ් යොතිෂවේදියෙකුම BPHS ඔවුන්ගේ පළමු යොමු කිරීම ලෙස සලකයි.

Where AstroPal cites it: බොහෝ ගෘහ මට්ටමේ, ග් රහලෝක මට්ටමේ සහ යෝග මට්ටමේ අර්ථ නිරූපණ පිළිතුරු BPHS හරහා ගමන් කරයි. එන්ජිම විසින් සිදු කරන විම්ෂෝත්තරි දශා ගණනය කිරීම් සඳහා ප් රාථමික ප් රභවය ද එයයි.

2. Brihat Samhita — Varahamihira (c. 505-587 CE)

ලෞකික ජ් යොතිෂය, පෙර නිමිති, මැතිවරණ ජ් යොතිෂය, කාලගුණ අනාවැකි සහ රාජධානිවල කටයුතු පිළිබඳ වරාහමිහිරගේ විශ්වකෝෂ කෘතිය. භූමිකම්පා පුරෝකථනයේ සිට බෝග අස්වැන්න දක්වා රාජකීය උත්සව සිට මැණික් පරීක්ෂා කිරීම දක්වා සෑම දෙයක්ම ආවරණය කරන පරිච්ඡේද 106 ක්. 99-105 පරිච්ඡේද වෛදික ජ් යොතිෂයට විශේෂයෙන් අදාළ වන අතර සාමාන් ය අවස්ථාවන් සඳහා මැතිවරණ නීති ආවරණය කරයි.

Where AstroPal cites it: මුහූර්ද මොඩියුලය විවාහ (විවාහය), ග් රීහ ප් රවේෂ් (නව නිවසකට ඇතුළු වීම), යාත් රා (සංචාරය) සහ වෙනත් අවස්ථා සඳහා බ් රිහාත් සංහිතා නීති ඇද දමයි. සංක් රාන්ති පුරෝකථන මූලධර්ම සඳහා ද යොමු කර ඇත.

3. Saravali — Kalyana Varma (c. 9th-10th c. CE)

පරිච්ඡේද 54-55 ක් පුරා පුළුල් පුරෝකථන නිබන්ධනයක් ග් රහලෝක ස්වභාවය, නිවාස ස්වාමිත්වය, සංයෝජන, දෂා බලපෑම්, දීර්ඝායුෂ ගණනය කිරීම් සහ විවාහ විශ්ලේෂණය ආවරණය කරයි. BPHS, බ් රිහත් ජාතක සහ ෆලදීපිකා සමඟ මූලික චතුරස්රයෙන් එකක් ලෙස සැලකේ.

Where AstroPal cites it: ගෙයින් ගෙට පුරෝකථන නීති, ස්වාමිත්වය සංයෝජන සහ BPHS නිහඬ හෝ අපහසු වන නිශ්චිත යෝග විස්තර.

4. Phala Dipika — Mantresvara (c. 13th-14th c. CE)

Literally “the lamp of results” — one of the two or three most-cited classical authorities on results-prediction. Mantresvara's rules for marriage, career, longevity, and combinational effects are referenced in nearly every subsequent classical work.

Where AstroPal cites it: විවාහ විශ්ලේෂණය (විශේෂයෙන් නවම්ස සංස්ලේෂණය), ධර්ම කියවීම් සහ බහු ග් රහලෝක දර්ශක සම්බන්ධ ප් රති results ල පුරෝකථන ප් රශ්න.

ජාතක (උපත් ජ් යොතිෂය) ග් රන්ථ

5. Jataka Parijata — Vaidyanatha Dikshita (c. 15th-16th c. CE)

පරිච්ඡේද 18 ක් සහ පද 2000 කට අධික සංඛ්යාවක් පුරා විශ්වකෝෂ පුරෝකථන පාඨයක්. විශේෂයෙන් සංයෝජන, අර්ගාලා (දර්ශන මැදිහත්වීම) සහ බහු ප් රස්ථාර සාධක සංස්ලේෂණය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මකයි. එය පසුකාලීන කෘති සමඟ එකඟ නොවන ඉහළ බලධාරීන්ගේ සඳහනක් ලෙස සලකනු ලැබේ.

Where AstroPal cites it: බහු-සාධක සංස්ලේෂණ ප් රශ්න (යෝගයක් අර්ධ, දුර්වල හෝ බාධා වූ විට), ආර්ගාලා මත පදනම් වූ අනාවැකි සහ සවිස්තරාත්මක සංයෝජන තීන්දු.

6. Jataka Chandrika

මධ් යතන යුගයේ සංස්කෘත ජාතක ග් රන්ථයක් ප් රායෝගික උපත් අර්ථ නිරූපණය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. මූලික චතුරස්රයට වඩා බටහිර රටවල අඩු ප් රසිද්ධ නමුත් එහි නිශ්චිත පුරෝකථන නීති සඳහා සම්භාව් ය ඉන්දියානු ජ් යොතිෂවේදීන් විසින් උපදෙස් ලබා ගනී.

Where AstroPal cites it: ප් රධාන පාඨවල හිඩැස් ඇති විශේෂිත උපන් ප් රස්ථාර ප් රශ්න සඳහා සහායක සහාය.

7. Hora Sara — Prithuyasas (son of Varahamihira, c. 6th-7th c. CE)

හෝරා (ජාතක) සම්ප් රදාය සංස්ලේෂණය කරන පුරෝකථන කෘතියකි. වරාහමිහිරගේ පුත් රයා විසින් රචනා කරන ලද එය අතිරේක ව් යවහාරික නීති රීති සහ ක් රියාත්මක උදාහරණ සහිතව බ් රිහත් ජාටකයේ ක් රමවේදයන් සංරක්ෂණය කර පුළුල් කරයි. පළමු මූලධර්ම සිට සංයුක්ත අර්ථ නිරූපණය දක්වා පුරෝකථන පද්ධතිය ආවරණය වන පරිදි පරිච්ඡේද 32 ක්.

Where AstroPal cites it: බහුවිධ ප් රස්ථාර සාධක හරහා සංස්ලේෂණය අවශ් ය ප් රශ්න, විශේෂයෙන් වරහමිහිරගේ ප් රාථමික පා text ය සංයුක්ත හෝ ක් රමානුරූපී වන විට.

8. Uttara Kalamrita — attributed to Kalidasa

සාම්ප් රදායිකව ශ් රේෂ්ඨ සංස්කෘත කවියෙකු-විශාරදයකු වූ කාලිදාසට ආරෝපණය කරන ලද පුරෝකථන නිබන්ධනයකි (ඔහුගේම දිනයන් විවාදයට ලක්ව ඇත, ක් රි.ව. 4-5 වන සියවස). කාලිදාසට ආරෝපණය නූතන ශිෂ් යත්වයෙන් විරෝධය දක්වයි - කෘතිය ඔහුගේ නමින් ලියන ලද පසුකාලීන කතුවරයෙකු විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, පා text ය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ බලවත් ලෙස සලකනු ලැබූ සැලකිය යුතු සම්භාව් ය කෘතියකි.

Where AstroPal cites it: විම්ෂෝත්තරි දශා බලපෑම් පිළිබඳ නිශ්චිත පුරෝකථන නීති, ජීවන සිදුවීම්වල වේලාව සහ සංක් රාන්ති සමඟ දශා කාල පරිච්ඡේදයන් අන්තර්ක් රියා කිරීම.

යෝග සහ සංයෝජන මූලධර්ම

9. Bhavartha Ratnakara — Ramanuja

යෝග (ග් රහලෝක සංයෝජන) සහ ඒවායේ සම්භාව් ය බලපෑම් පිළිබඳ අවධානය යොමු කළ සංයුක්තයක්. එහි සංක්ෂිප්ත, උපුටා දැක්වීම් හිතකාමී ව් යුහය නිසා ප් රාථමික උපුටා දැක්වීම් ප් රභවයක් ලෙස AstroPal හි යෝග ස්වයංක් රීය අනාවරකය විසින් සලකනු ලැබේ.

Where AstroPal cites it: යෝග ස්වයංක් රීය හඳුනාගැනීමේ ප් රති results ල - එන්ජිම ඔබේ ප් රස්ථාරයේ ගජකේසරි යෝග, රාජ යෝග හෝ ඒ හා සමාන හඳුනාගත් විට, උපුටා දැක්වීම බොහෝ විට භවර්ථ රත්නාකාර වෙතින් ඇද ගනී.

10. Jaimini Sutras — Maharshi Jaimini

BPHS ව් යුත්පන්න පරාෂාරි ප් රධාන ධාරාවට වඩා වෙනස් වෛදික ජ් යොතිෂයේ සමාන්තර ක් රමයකි. ජෛමිනි ජ් යෝතිෂය විවිධ සංඥා-අංශ නීති, චර කරකස් (ග් රහලෝක දේශාංශ මත පදනම්ව වෙනස් වන විචල් ය සංඥා), ආරුධ පාද සහ අද්විතීය දශා යෝජනා ක් රම භාවිතා කරයි. විවාහ විශ්ලේෂණය සහ කාල ප් රශ්න සඳහා විශේෂයෙන් බලවත්. දිනය සහ ආරෝපණය විවාදයට ලක් විය; මෙම පා text ය පරාෂාරි ග් රන්ථ සමඟ විශ්වීය වශයෙන් සාකච්ඡා කරනු ලැබේ.

Where AstroPal cites it: ආත්ම-කරක සහ අනෙකුත් කරක පදනම් කරගත් අර්ථ නිරූපණයන්, අරුධ පාද ප් රශ්න සහ පරාෂාරි සහ ජෛමිණි පද්ධති හරස් පරීක්ෂාවට ලක් කළ හැකි විවාහ කාල විශ්ලේෂණය.

විශේෂිත ශාඛා

11. Muhurta Chintamani — Rama Daivajna (c. 16th-17th c. CE)

මුහූර්ථය පිළිබඳ ප් රධාන සම්භාව් ය ග් රන්ථය (මැතිවරණ ජ් යොතිෂය). ශුභ වේලාව තෝරා ගැනීම සඳහා සම්පූර්ණ පංචංග පදනම් කරගත් රාමුව, විවාහය / ගෘහ ප් රවේෂ් / ව් යාපාර / ශල් යකර්ම / සංචාරය සඳහා අවස්ථා නිශ්චිත නීති රීති සහ වළක්වා ගත යුතු ප් රධාන දෝෂ ආවරණය කරයි.

Where AstroPal cites it: the Muhurta module routes its entire scoring system through Muhurta Chintamani. Every recommended window cites the specific rule from this text. See also our Muhurta guide.

12. Prashna Tantra

සම්භාව් ය ප් රෂ්ණා (හොරරි ජ් යොතිෂය) නිබන්ධනය - උපන් ප් රස්ථාරයට වඩා ප් රශ්නයක් අසන මොහොතේ ප් රස්ථාරය කියවන ක් රමය. සිදුවීමක කාලය කෙනෙකුගේ පාලනයෙන් පිටත ඇති විට සහ කෙනෙකුට විය හැකි ප් රති result ලය තක්සේරු කිරීමට අවශ් ය වූ විට භාවිතා කරයි.

Where AstroPal cites it: දැනට උපදේශනය; සම්පූර්ණ ප් රෂ්ණා මොඩියුලය AstroPal මාර්ග සිතියමේ ඇති නමුත් තවමත් නැව්ගත කර නැත. පරිශීලකයින් ප් රාෂ්නා විලාසිතාවේ ප් රශ්න අසන විට, එන්ජිම රාමුව පිළිගෙන ක් රමවේදය සඳහා ප් රෂ්නා තන්ත් රය උපුටා දක්වයි.

13. Bhrigu Samhita — attributed to Maharshi Bhrigu

අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය සඳහා මහාර්ෂි භෘගු විසින් ලියන ලද තනි ප් රස්ථාර කියවීම් අඩංගු බව සාම්ප් රදායිකව කියා සිටි පුරාණ නාඩි-සම්ප් රදායික කෘතියකි. ඓතිහාසික භෘගු සංහිතා සාම්ප් රදායික නාඩි ජ් යොතිෂවේදීන් විසින් පවත්වන ලද අසම්පූර්ණ ප් රතිසංස්කරණ කිහිපයක පවතී. ඇස්ට් රොපල් ලබා ගත හැකි ප් රතිසංස්කරණ වලින් හොඳින් ලේඛනගත කර ඇති ඡේද සුචිගත කරයි; භෘගු ජීවමාන පුද්ගලයින් සඳහා නිශ්චිත කියවීම් ලියා ඇති බවට නාඩි-සම්ප් රදායේ ප් රකාශය සම්ප් රදායක් ලෙස පිළිගනු ලැබේ.

Where AstroPal cites it: auxiliary predictive principles where the indexed passages are well-attested. AstroPal does NOT generate “nadi-style” soul-reading content; that requires direct access to traditional nadi manuscripts that are not part of any digital corpus.

නූතන විමර්ශන කෘති

14. Hindu Predictive Astrology — Dr. B. V. Raman (1938 / 1955 reprint)

The English-language standard introduction to classical Vedic astrology for the 20th century. Dr. B. V. Raman (1912-1998) was the most influential English-language Vedic astrologer of his era, editor of The Astrological eMagazine for 62 years. This work synthesises classical principles for English-reading students.

Where AstroPal cites it: සම්භාව් ය නීති පිළිබඳ පරිපූරක ඉංග් රීසි භාෂා විවරණය. ප් රාථමික මූලාශ් රයක් පවතින විට කිසි විටෙකත් උපුටා දක්වන්නේ නැත.

15. Three Hundred Important Combinations — Dr. B. V. Raman (1947)

සම්භාව් ය යොමු කිරීම් සහ නූතන පැහැදිලි කිරීමේ විවරණය සහිත යෝග නම් කරන ලද නාමාවලිය 300 කි. සම්භාව් ය සංස්කෘත යොමු කිරීම් සහ නූතන ඉංග් රීසි පා readers කයින් අතර උපුටා දැක්වීම් හිතකාමී පාලමක් ලෙස AstroPal හි යෝග ස්වයංක් රීය අනාවරකය විසින් සුචිගත කර ඇත.

Where AstroPal cites it: යෝග ස්වයංක් රීයව හඳුනා ගැනීම - එන්ජිම නම් කරන ලද යෝගයක් හඳුනා ගන්නා විට, මෙම පා text ය බොහෝ විට ප් රවේශ විය හැකි ඉංග් රීසි භාෂා පැහැදිලි කිරීමක් ලෙස ප් රාථමික සම්භාව් ය උපුටා දැක්වීම සමඟ මතු වේ.

AstroPal පාඨ අතර එකඟ නොවීම හසුරුවන ආකාරය

සම්භාව් ය වෛදික ග් රන්ථ සමහර විට විස්තර සම්බන්ධයෙන් එකඟ නොවේ. බීපීඑච්එස් යෝග සඳහා එක් රීතියක් ලබා දිය හැකිය; ෆලදීපිකා තරමක් වෙනස් අනුවාදයක් ලබා දෙයි; සරවාලි එය තුන්වන ආකාරයකින් වාක් ය ඛණ්ඩ කරයි. AstroPal හි ප්රතිපත්තිය:

BPHS is primary by default — it has the deepest classical recognition.
Phaladeepika and Saravali are the next tier when BPHS is silent.
When all three disagree, AstroPal surfaces the disagreement explicitly to the user with citations to each, rather than picking arbitrarily.

දක්ෂ සම්භාව් ය පුහුණුව ලත් ජ් යොතිෂවේදියෙකු කරන්නේ මෙයයි. පාඨ අතර එකඟ නොවීම පිළිගනු ලැබේ, සැඟවුණු නොවේ.

AstroPal සුචිගත නොකරන්නේ කුමක්ද?

බටහිර නිවර්තන-රාශි චක්රය ජ්යෝතිෂ ග්රන්ථ. ඇස්ට් රොපල් යනු දැඩි වශයෙන් පැතිකඩ වෛදික ය.
නූතන අන්තර්ජාල කේන්දර අන්තර්ගතය, බ්ලොග් සටහන් හෝ විකිපීඩියාවෙන් ව් යුත්පන්න කරන ලද ද් රව් ය.
ජීවමාන කර්තෘ ජනප් රිය ජ් යොතිෂ පොත් ඉහත පැහැදිලිව ලැයිස්තුගත කර ඇති යොමු කෘතිවලින් පිටත.
Generic LLM training-data “averages” about astrology — the Retrieval-Augmented Generation pipeline forces every interpretive sentence back to a specific indexed passage.

For the detailed architecture that makes this enforcement possible, see AI Vedic astrology — how AstroPal works.

See these texts cited in your own AstroPal consultation.

මගේ නොමිලේ උප්පැන්න සටහන උත්පාදනය →

සෑම පිළිතුරක්ම නිශ්චිත පෙළ සහ ඡේදය උපුටා දක්වයි.

බැරෑරුම් සිසුන් සඳහා - මෙම පාඨ සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?

AstroPal හි උපුටා දැක්වීම් හරහා පමණක් නොව සම්භාව් ය පාඨ ඔබම කියවීමට ඔබට අවශ් ය නම්:

Start with: Dr. B. V. Raman's “Hindu Predictive Astrology” (1938) for a guided English introduction.
Then BPHS: ආර්. සන්තානම්ගේ ඉංග් රීසි පරිවර්තනය (රන්ජන් ප් රකාශන) ප් රමිතියයි. සති ගණනාවක් නොව වසර ගණනාවක් සෙමින් එය කියවන්න.
For yogas: “Three Hundred Important Combinations” by Dr. B. V. Raman, then Bhavartha Ratnakara.
For Muhurta: ජී. සී. ෂර්මාගේ මුහූර්ත චින්තමනී ඉංග් රීසි පරිවර්තනය.
For Jaimini: සූත් ර පිළිබඳ ඉරාන්ගන්ති රංගාචාර්යගේ විවරණය.

මේවා ආරම්භක ලක්ෂ් යයන් මිස අවසාන ලක්ෂ් යයන් නොවේ. සම්භාව් ය සම්ප් රදාය සහස් ර ගණනක් ගැඹුරු ය; සෑම පා text යක්ම නැවත නැවතත් කියවීමට විපාක දෙයි.

ගැඹුරට යනවා

For the full list of indexed texts as it actually exists in AstroPal's production system (including OCR confidence scores and indexing methodology), see /sources. For the technical architecture that turns these texts into cited answers, see /methodology. For the positioning context, see AI Vedic astrology — how AstroPal works. For foundational concepts: Birth Chart, Vimshottari Dasha, Navamsa (D9), Muhurta, Kundali Milan.

අවංක හෙළිදරව් කිරීම

The classical Vedic astrology tradition is multi-millennia documentary scholarship. The dates of authorship for many of these texts are uncertain or disputed in modern scholarship. We present each text with its commonly-cited attribution and scholarly date-range, flag where dates are disputed, and never claim a date with more precision than the scholarship supports. The interpretive system the texts describe has not been peer-reviewed-validated as causally predictive. We present this corpus as the classical tradition presents it — the documentary record of a multi-millennia symbolic system — not as established empirical fact.